J'ai participé à une retraite de méditation silencieuse de 7 jours, et c'est ce que j'ai appris

Si les mots "retraite de méditation" vous effraient en quelque sorte, vous n'êtes pas seul. J'étais au moins intimidé par l'idée de rester assis en silence pendant plusieurs jours, débranché du monde extérieur et de me confronter de front. Pour rendre les choses encore plus intimidantes, je n’avais presque jamais médité, c’est-à-dire si nous ne comptons pas les moments de respiration intentionnelle que nous pratiquons pendant les cours de yoga.

Pourquoi devrais-je me soumettre à quelque chose d'aussi intense qu'une retraite de méditation silencieuse de sept jours, pourriez-vous demander? Il y avait d'innombrables raisons pour lesquelles j'étais curieux de créer une pratique pour moi, en raison de l'accent accru que cela donne sur la promesse de gérer beaucoup mieux l'anxiété. Et comme je suis vraiment le genre de personne à aborder les choses avec une attitude du tout ou rien, je savais qu'une retraite intensive me permettrait de démarrer ma pratique en profondeur. Je devrais probablement noter que j’ai fait cette retraite au milieu d’un voyage de deux mois en Asie du Sud-Est, alors j’étais déjà sur un "voyage" personnel et je voulais que la retraite de méditation rende cette expérience inoubliable.

Je suis resté au temple Doisuthep à Chiang Mai, en Thaïlande, où j'ai pratiqué la méditation à la Vipassanā. Vipassanā signifie «voir clairement» et la pratique est centrée sur l’idée que, en nous-mêmes et dans le monde qui nous entoure, les choses sont incertaines, insatisfaisantes et incontrôlables. Puisque le but de Vipassanā est d'aligner le corps et l'esprit par la méditation, vous vous concentrez sur certaines parties de votre corps tout en méditant, au lieu de répéter un mantra dans votre tête ou d'écouter une méditation guidée comme vous le feriez dans d'autres formes de méditation.

À quoi s'attendre lors d'une retraite de méditation:

À mon arrivée, ils m'ont remis une liste de directives strictes avec des règles interdisant de parler à d'autres méditants, de ne pas manger d'aliments solides après 12h, de ne pas lire, écrire, écouter de la musique ou utiliser Internet (même si les téléphones étaient autorisés en avion. mode à utiliser comme minuteries de méditation).

Mon horaire quotidien ressemblait à peu près à ceci: réveil à 5 ​​heures du matin suivi d'une discussion de 30 minutes sur le dhamma donnée par notre instructeur moine bouddhiste, une pause pour le petit-déjeuner, des méditations du matin, des déjeuners, des méditations de l'après-midi, des visites individuelles avec le moine, une autre méditation l'après-midi, chants de groupe en soirée, une dernière méditation le soir et au lit à 21 heures au plus tard. Chaque séance de méditation consistait en une méditation à pied suivie d'une méditation assise. À mon arrivée, chacune de mes parties de marche et d'assise durait 15 minutes et, au moment de mon départ, je les terminais toutes les 25 minutes (presque une heure de méditation directe!).

Après une semaine, j’ai quitté le centre de retraite avec une perspicacité précieuse et une clarté d’esprit nouvelle, mais pas sans ma part de défis. Continuez votre lecture pour découvrir les choses surprenantes que j'ai apprises lors de ma retraite de méditation silencieuse de sept jours ainsi que les inévitables hauts et bas.

Vous allez vous sentir bête au début.

La seule chose inconfortable que je n'avais pas prévue? Se sentir un peu maladroit au début. Je m'étais préparé à tous ces grands obstacles mentaux liés à la méditation proprement dite, mais lorsqu'il s'agit de s'installer dans le centre de retraite, j'admettrai que je me sentais un peu en manque de sécurité. Le silence, bien que réconfortant la plupart du temps, était un peu gênant aux repas lorsque je ne savais pas si demander à quelqu'un de passer le sel était approprié. Et puis je me suis senti idiot lorsque nous avons dû suivre la tradition bouddhiste de s’incliner devant le moine et de n’importe quelle image ou statue de Bouddha. Alors que la retraite elle-même était laïque, nous avons respecté ces traditions par respect, car le centre de retraite faisait partie d’un plus grand temple bouddhiste. Reste que s'incliner et surtout chanter dans une langue étrangère était tout sauf naturel au début.

Vous voudrez peut-être partir plus tôt que prévu. Combattez ce sentiment.

Après chaque discussion matinale sur le Dharma et avant le petit déjeuner, je remontais la zone principale du temple pour observer le lever du soleil sur la ville de Chiang Mai. Des matinées comme celle-ci valaient la peine.

Je ne vais pas mentir, j'ai eu des plaintes sans fin au début. L’appel de réveil à 5 ​​heures du matin était certes brutal. J'avais mal au dos, mes jambes s'endormaient à chaque séance de méditation assise et j'étais tellement frustrée les premiers jours que je faillis atteindre un point de rupture le troisième jour. Le mot clé ici est presque . Je n’ai certainement jamais envisagé de quitter la retraite avant la fin de mes sept jours, ce qui était une motivation suffisante pour que je continue.

Vous apprendrez quelles sont vos limites.

J'ai dépassé le défi du quatrième jour et une fois que mes horaires de sommeil et de repas s'alignaient sur ceux de la retraite, je savais avec soulagement à quel point les cinq et six journées ont été formidables. Tellement génial, en fait, que je suis resté presque 10 jours. Qu'est-ce qui m'a retenu? Malheureusement, la nourriture! Je regrette de le dire car mon séjour a été entièrement gratuit, le centre de retraite étant basé sur des dons, je n’ai donc guère de raisons de me plaindre. Mais néanmoins, cela m'a appris quelles étaient mes limites physiques. Je pouvais me débrouiller tôt le matin malgré le manque de caféine, les douches glacées et même la découverte occasionnelle d'un virus effrayant mais inoffensif dans ma chambre. Mais cette fille a besoin de plus que du riz blanc et des légumes trop cuits pour rester inspirés.

Vous avez déjà tout en vous pour réussir.

La pagode principale du temple s’éclaira la nuit.

La retraite m'a donc clairement mis au défi d'une manière dont je ne m'attendais pas. Mais l'expérience que j'ai surtout tirée de cette expérience est que je disposais déjà de tous les outils nécessaires pour réussir à méditer et qu'il ne me fallait que la structure d'une retraite pour me pousser. Dans ce programme, nous avons appris nous-mêmes à méditer. Nous n'avons pas reçu d'instructions détaillées du tout.

J'ai comparé la méditation elle-même à ce que je ressens pour la course. Au début, c'est tellement difficile et frustrant que vous n'essayez même pas après un certain temps, mais lorsque vous vous y forcez pendant une période prolongée, vous dépassez un certain point de rupture pour atteindre un pas. Une partie de l’instruction qui nous a été donnée était de noter où va votre esprit quand il commence à dériver pendant une séance de méditation. Quel genre de pensées surgissent? Qu'est-ce qui vous empêche de rester concentré? Et au lieu de juger ces pensées, prenez-en simplement note. Oui, il s'agit d'être doux avec vos pensées, mais plus important encore, cela m'a appris à mieux comprendre le fonctionnement de mon esprit (quelque chose que la plupart des gens mettent longtemps à comprendre).

Et finalement, à la fin de mes sept jours à Doisuthep, je me sentais vraiment tellement connecté à mes propres processus mentaux que la chose la plus étrange se produisit. Au cours de l'une de mes dernières méditations du sixième jour, j'ai ressenti cette effusion d'amour envers mes amis et ma famille presque de nulle part. Au lieu de relâcher cette pensée et de me concentrer de nouveau sur ma méditation, je me suis dit que je les étreignais fort avant de continuer ma pratique. Lorsque j'ai allumé mon téléphone après la retraite, ma boîte de réception a été inondée de messages de personnes auxquelles je pensais. Ils ont tous déclaré avoir ressenti cette connexion intense et m'avaient encore plus regretté (je voyageais à l'étranger depuis plus d'un mois à ce moment-là) au cours des derniers jours. Tout ce que je dis, c'est que je le prends comme une coïncidence.

Si vous aviez déjà envisagé de faire une retraite de méditation, j'espère vous avoir inspiré. Ce fut une expérience extrêmement positive pour moi et les avantages l'emportaient sur les défis à venir. Mais même si une retraite est trop difficile pour vous en ce moment, vous pouvez toujours lire comment méditer si vous ne savez pas par où commencer.